jueves, 20 de diciembre de 2012

Salvador Espriu: Literatura Catalana de postguerra.

Salvador Espriu:

Salvador espriu i Castelló va neixer al 1913 a Santa Coloma de Farners, fill de Francesc de Paula Espriu i Escolàstica Castelló i Molas.
Més tard, per motius laborals, la família es va haver de traslladar a Bardcelona, on la família va ampliar amb dues germanes petites de Salvador, Maria Isabel i Maria Lluisa.
Francesc Espriu gaudia d'una situació econòmica acomodada, de manera que es podien permetre un servei domèstic format per una cuinera, tres minyones i un xofer. A part, mantenien la casa d'estiueig al carrer de la Perera d'Arenys de Mar, poble on residien els seus familiars.
  
   A principis dels anys vint la casa dels Espriu va sofrir una profunda sotragada ja que els cinc germans van agafar alhora el xarampió. Tots se'n van sortir excepte Francesc i Maria Isabel. A ell el va deixar a les portes de la mort però se'n va sortir, la seva germana no va tenir tanta sort. La cura de Salvador fou molt lenta, de manera que havia de passar molt temps al llit. Per afavorir la recuperació el van portar a Viladrau. Dos anys més tard el seu germà gran, Francesc, va morir en caure al port d'Arenys que estava en obres. Aquestes morts i la seva malaltia li van canviar la vida. Del nen juganer i trapella que era va passar a ser un nen delicat, sempre amb el perill de recaure, de manera que era obligat a fer llit sovint.
A causa d'aquesta llarga convalescència va convertir-se en un amant de tot tipus de literatura, però sobretot se sentia atret per llibres de religió i història antiga.
L'any 1929, als quinze anys, va publicar el seu primer llibre, Israel, escrit en castellà. L'edició, de només cent exemplars que no eren per vendre, la va pagar el seu pare. Aquesta obra són estampes de l'Antic Testament, de manera que queda demostrat el profund coneixement que tenia de les escriptures.

L'octubre de 1930, quan tenia disset anys, va ingressar a la Universitat de Barcelona per seguir les carreres de Dret i Filosofia i Lletres. Allà conegué tres de les seves millors amigues al llarg de tota la vida: Amàlia Tineo, Mercè Montañola i Lola Solà. També establí un llaç d'amistat molt fort amb Bartomeu Rosselló-Pòrcel. Aquells moments la vida a la universitat estava molt animada ja que s'acabava de sortir de la dictadura i el país s'encaminava cap a la República que es proclamaria a l'abril del 1931.
Tot i que treia unes notes immillorables en les dues carreres que feia paral·lelament, li agradaven molt més les Lletres que el Dret. Aquesta passió el portà a publicar al febrer del 1931 El Dr. Rip, que va ser la seva primera novel·la escrita en català. Al cap de poc temps va escriure la seva primera obra teatral publicada, La revolta dels sants, una peça humorística ambientada a Arenys. L'any 1932 va sortir a la venda Laia, que és una novel·la curta inspirada bàsicament a l'Arenys del segle XIX, que serveix de marc per explicar les aventures i desventures de la protagonista.
Un any més tard va participar en un creuer per la Mediterrània de quaranta-vuit dies, organitzat per la universitat. El viatge va acostar més Salvador als clàssics i va refermar la seva passió per l'egiptologia.


 El 1934 va publicar Aspectes, obra que va servir per aglutinar tota la crítica en contra seu. També aquest any va presentar Els avets, obra amb què va aconseguir el seu primer premi literari: el guardó de la Generalitat de Catalunya en els X Jocs Florals de l'Ateneu Arenyenc.

L'any 1935 va publicar el llibre Miratge a Citera, que li va servir per reconciliar-se amb la crítica. Era una novel·la curta amable, banal, que seguia els cànons de l'època. També va presentar el llibre Ariadna al laberint grotesc, crítica sarcàstica de tot el que el rodejava.
Amb l'esclat de la Guerra Civil espanyola va veure interromputs els seus estudis de Lletres Clàssiques que eren els únics que li quedaven per acabar. Va ser mobilitzat des del primer moment però no el van enviar al front a causa del seu estat de salut, de manera que feia classes a futurs oficials. Durant aquesta època negra va seguir escrivint per evadir-se de l'entorn, de manera que l'any 1937 es va publicar Letizia i altres proses. Els tràgics esdeveniments el van fer caure en una profunda crisi, creia que el millor que es podia fer era un pacte entre els dos bàndols per acabar amb la matança.
El seu pare va morir l'abril del 1940 i la seva notaria va passar a mans Antoni Gual Ubach, a qui Salvador va passar a ajudar per poder fer-se càrrec de la família. Aquesta feina no li agradava gens i gairebé no li deixava temps lliure per poder llegir o escriure. Es va haver de quedar en el despatx durant vint anys, que ell descriu com "els més durs i amargs de la meva vida".
En aquella època en què molts escriptors van passar-se a la llengua castellana ell es va mantenir fidel al català, tot i saber que seria impossible rebre cap mena de reconeixement literari. A més, es va decantar per la poesia com a mètode d'expressió ja que era més fàcil de publicar en ser un gènere menys controlat per la censura franquista. Fruit d'aquestes dues idees apareix l'any 1946 el seu primer llibre de poemes, Cementiri de Sinera, en què crea el mite de Sinera.
Entre 1947 i 1948 va escriure la peça teatral Primera Història d'Esther, amb un llenguatge esquemàtic però alhora molt ric, per demostrar les grans possibilitats del català en una època en què semblava condemnat a desaparèixer.

 El 7 d'agost de 1950 va morir la seva mare de càncer, fet que va significar un cop molt fort per l'escriptor ja que l'admirava i estimava molt. Entre els anys 1952 i 1955 va publicar quatre llibres de poemes: Les hores, Mrs. Death, El caminant i el mur i Final de laberint.
L'any 1957 va publicar Evocació de Rosselló-Pòrcel i altres proses, en que inclou un estudi de l'obra del seu difunt amic. El 1960 apareix La pell de brau, llibre que tractava els temes importants de la Catalunya de l'època, pel qual va rebre una bona acollida per part dels joves intel·lectuals. Aquests van agafar uns quants versos del llibre com a símbols de la resistència.
Salvador Espriu es va mantenir solter tota la vida i gaudia de certa fama de misogin, fet pel qual es van crear rumors sobre la seva homosexualitat, als quals ell responia amb una rotunda negativa.
L'any 1979 va tenir un preinfart i va haver de ser internat a la clínica Sant Jordi. A partir d'aquest moment la situació de la seva salut va començar a ser molt greu. Llavors, a partir de l'any 1980 va començar a rebre tot un seguit de distincions i honors entre els quals destaquen el seu ingrés a la Reial Acadèmia de Bones Lletres o la medalla d'or de la Ciutat de Barcelona. L'any 1981 va publicar el llibre Les roques i el mar, el blau, que va rebre el Premi Ciutat de Barcelona i sempre va seguir escrivint, fins a la seva mort.
El 19 de desembre del 1984 va haver de ser ingressat a la clínica Quirón, però li van donar l'alta el dia 27 del mateix mes. El 18 de febrer del 1985 va tornar a l'hospital. Aquesta vegada va haver de ser ingressat a la UVI. Va morir la tarda del divendres 22 de febrer, a l'edat de 72 anys. Primer se li va instal·lar una capella ardent al Palau de la Generalitat i el dia 23 va ser enterrat al cementiri d'Arenys de Mar, en un acte multitudinari.

 

jueves, 15 de noviembre de 2012

EL NOUCENTISME

Noucentisme (1906-1923)
 
  • La finalitat de noucentisme es modernitza les societat a traves de l'art. Volien una Catalunya liberal, autònoma i cosmopolita. Volien una Catalunya perfecta (educació, vida, estil..). El seu desig era esforçar-se en el seu coneixement (viatjar, informar-se molt més de tot, fer amistats...)

  • Fan els seus propis partits politics, com el mes important que es la lliga regionalista.
  • Funden una revista- La veu de Catalunya (revista molt important de la burgesia)
  • Gracies al noucentisme es van poder edificar i realitzar escoles, Instituts, universitats, Biblioteques, Museus, Teatres en Català (Adrià Gual)
  • Eugeni d'ors (1906-1923) XÈNIUS va ser que el va començar el noucentisme. Principal Ideòleg. Crea el Glosari a la Veu de Catalunya.
  • 1907- Es crea la Universitat d'Estudis Catalans (Principi del noucentisme) i la Secció filològica de IEC ( Indret d'Estudis Catalans)
  • 1913: Pompeu Fabra crea el diccionari Català i l'acaba el 1932- Normés ortogràfiques i gramàtica moderna.
  • Avenços en la societat- Es crea la Mancomunitat de Catalunya 1914. Enric prat de la Riba.
  • Montsoriu- Nou sistema escolat.
  • 1914: les 4 diputacions de Catalunya.
  • 1917: Mort de Enric Prat de la Riba.
  • Creació de Universitat Industrial.
  • Col·legis de caràcter religiós extensos per el país. Ensenyament en Català
  • Treballen amb el mediterrani, amb la naturalesa. 
ARQUITECTURA: RAFAEL MASO
ESCULTURA: JOSEP CLARA, JOSEP LLIMONA
PINTURA: JOAQUIM TORRES, JOAQUIM SUNYER.
  • També hi havia la figura dels mecenes que era gent amb molts diners que compraven obres d'artistes prometedors i subvencionats. (FRANCESC CAMBÓ) 
IDEARI DEL NOUCENTISME:

1. Reforma social a través de la cultura.
2. Cal fer obres perfectes, segons els models del classicisme.
     - Fer obres equilibrades
     - Partir de la raó ( la raó per damunt del sentiment)
     -  seny
     - bellesa ( bellesa perfecte- ideal)
     - Harmonia/ Proporció
3. La ciutat es el mars ideal per les relacions.
     - Polis Grega: llocs de reunió ( de trobada)
4. Rebuig total del romàntic i modernisme.
     -Artista: Persona que treballa molt.
5. Imperialisme: la intervenció en la política per renovar.











miércoles, 24 de octubre de 2012

ACTIVITATS SOBRE MAR I CEL

1.Com observaràs, a Mar i Cel es fa referencia tant als "pirates" com als "corsaris". A l'obra se'n parla com si fossin termes sinònims, però no és ben be així.
Busca informació en un dicciónari o en una enciclopèdia sobre qe són exactament un pirata i un corsari.
Quines semblances i quines diferències existeixen entre les dues activitats?

Pirata:
  Lladre de mar, que corre els mars per fer preses. Persona cruel i aprofitada. 
Corsari:
  Era aquell que navegava a les ordres d'un rei i realitzava "actes de guerra" contra els interessos d'un  país enemic (normalment es tractava de debilitar el seu poder comercial i colonial). Els corsaris tenien en el seu poder documents que autoritzaven el vaixell a dur a terme aquests actes.
Semblances i diferències: 
 Els pirates atacaven per compte propi. Els corsaris actuaven en nom d'un rei, atacant vaixells de països enemics, usant la bandera del seu país i dividint el producte del saqueig amb el monarca, que es quedava amb la major part.

2. Durant el segle XVI la pirateria va tenir una vigència absoluta i va ser una amenaça constant per a la costa mediterrània; i, constant per a les terres de parla catalana. Informa't sobre les raons polítiques i econòmiques que hi havia darrere del fenomen de la pirateria en aquella època .

 El regnat de Felip II marcaria, en canvi, l'inici d'un procés de deteriorament, la crisi econòmica que comença a Castella el 1580 i els elevats impostos que es posaven sobre el regne veí, portant-hi a una gran pèrdua de població, arribant l'altiplà i excepte Madrid, a tenir menys població en l'actualitat que abans de 1580, la economia de Catalunya es ressent, però es manté la unitat del regne. Entre els elements més negatius d'aquest període destaquen la pirateria barbaresca sobre les zones costaneres i el bandolerisme en les zones interiors. La nova dinàmica i les noves fidelitat que generava originar també un retrocés en la llengua i en la cultura catalanes, que van iniciar una etapa de decadència, després la puixança dels segles anteriors.

5. Qui eren els moriscos? Com vivien i quin tipus de creences tenien? Quina mena de mesures va emprendre la jerarquia política i eclesiàstica contra aquesta expulsió?

Moriscos :
Nom donat als musulmans convertits al cristianisme després de la Reconquesta i posteriorment als seus descendents ("cristians nous"). Molts van ser criptomusulmanes i, expulsats definitivament de la península a principis del segle XVII, van passar majoritàriament al nord d'Àfrica on es va conèixer com els "andalusins​​".
Com vivien i quin tipus de creences tenien? 

Els moriscos, diluïts en àmbits urbans on eren clarament minoritaris, treballaven majoritàriament com a artesans o traginers. 
Vivien majoritàriament en localitats diferenciades i es dedicaven a l'agricultura.
Es van veure obligats a abandonar la seva religió, la seva llengua i el seu costum. Però en les zones de muntanya els moriscos seguien mantenint la seva identitat cultural i seguien practicant, en la clandestinitat, la seva religió. Celebraven les seves festes.
Quina mena de mesures va emprendre la jerarquia política i eclesiàstica contra aquesta expulsió?

Amb l'entrada dels reis Catòlics van obligar als moriscos a convertir-se en cristians de forma pacífica. Però a partir de 1499 la cosa es va posar exigent i es va començar a fer pressió mitjançant temes econòmics com els soborns o els deutes, però també els maltractaments.
Aquest mètode va ser efectiu ja que molts moriscos es van batejar, tot i que la majoria va continuar amb els seus costums.


Molts musulmans es van sentir enganyats ja que no podien continuar am la seva religió tot i que els hi havien promès.A causa d'aquests fets es van començar a agrupar per tal de protestar i més d'un va ser tancat a la presó. A partir d'aquest aixecament es va dir que els moriscos havien trencat el pacte de 1491. Per això el 14 de febrer de 1502 es va fer una nova llei que obligava a que tots fossin convertits o expulsats.


 6. Per què la monarquia espanyola va decidir expulsar els moriscos l'any 1609? Com es va aplicar aquesta expulsió?

 La monarquia espanyola va decidir expulsar els moriscos, bàsicament, per la seva religió, ja que els Reis Catòlics temien per la religió cristiana. Van arribar diversos vaixells d'Itàlia, i aquests mateixos s'enduien els moriscos i els portaven cap el nord d'Àfrica.

8. Que significa l'expressió "neteja ètnica". L'expulsió dels moriscos, podria ser considerada com un cas de nateja ètnica? Comenta alguna situació d'aquest tipus que s'hagi produit recentment o al llarg dels segle anterior?

Neteja ètnica:
La neteja ètnica és qualsevol de les diverses maneres d'eliminar d'un territori éssers humans d'un altre grup ètinc. Es troba en un extrem de l'espectre en el qual és virtualment indistingible de l'emigració forçada, mentre que en l'altre extrem es trobarien la deportació i el genocidi.
  
 L'expulsió dels moriscos, podria ser considerada com un cas de neteja ètnica? 
Si. Una neteja total, escrupolosa, organitzada, amb tots els mitjans tècnics, personals i militars de l'època, amb flotes senceres reunides per al cas, vaixells noliejats, funcionaris, controladors, pagadors, gent que portava els llibres amb les llistes, patrulles que buidaven els pobles. 

9. A què ens referim quan parlem de fonamentalisme o fanatisme religiós? Actualment, amb quines religions s'assosia el fanatisme? Per què? Explica'n i comenta'n algun cas actual. 

 Fonamentalisme religiós:
 En tots els casos en què fonamentalistes religiosos de qualsevol signe han estat responsables d’atrocitats, la part “religiosa” del qualificatiu és accidental. Allò que empeny la gent a fer actes de violència que en altres situacions serien inimaginables no és pas la faceta religiosa, sinó l’actitud fonamentalista, que no és més pròpia de la religió que de qualsevol altra mena de creença. Més encara, cert tipus de creença religiosa, allò que anomenem la moderació religiosa, no només és innocent dels càrrecs que els crítics han presentat contra la religió, sinó que representa la millor defensa possible contra les amenaces del fonamentalisme.

11. Què era un renegat cristià? Perquè era tan perseguit per la Inquisició espanyola?

Renegat cristià:
S'aplica a la persona que abandona les seves creences o la seva religió per seguir altres diferentsat.

Perquè per la Inquisició espanyola?
Perque un renegat cristià era una persona que renegave la pròpia religió, la seva fe ppolítica, etc. Un renegat a la partia i era perseguit.







miércoles, 17 de octubre de 2012

Aquesta es una imatge de Mar i Cel de Angel Guimera:


Presentacio del meu bloc

Aquest bloc esta consebut com a eina complamentaria de treball de l'assignatura literatura catalana de 1r de batxillerat.

En aquest bloc i panjarem imatges, vídeos, musica, comentraris, enllaços, tots referit a les sis lectures obligatories d'aquesta materia de modalitat.

1. Mar i Cel- Angel Gimera (Teatre)

2. Josep Carner-Poesia

3. Bertomeu Rosselló Pòrcel ( Poesia)

4. Jardi Vora el mar- Marce Rodoreda (narrativa)

5. Antigona- Salvador Espriu (teatre)

6. Croniques de la veritat oculta- Pere Caldes (Contes)